イザヤ29

イザヤは旧約聖書の預言者の一人です。新約聖書につながる預言もしています。
「ああ、アリエルよ、アリエルよ、ダビデが営をかまえた町よ、年に年を加え、祭をめぐりこさせよ。」（1節）
アリエルは神の祭壇のことで、エルサレムを指していたようです
「わたしはあなたのまわりに営を構え、やぐらをもってあなたを囲み、塁を築いてあなたを攻める。」（3節）
敵がエルサレムを包囲して攻撃するようです。
「その時あなたは深い地の中から物言い、低いちりの中から言葉を出す。あなたの声は亡霊の声のように地から出、あなたの言葉はちりの中から、さえずるようである。」（4節）
エルサレムの人々は塵の中から言葉を出しますが、細くて低い声にしかなりません。
「そしてアリエルを攻めて戦う国々の群れ、すなわちアリエルとその城を攻めて戦い、これを悩ます者はみな／夢のように、夜の幻のようになる。」（7節）
エルサレムを包囲する国々は、夢のように消えてしまうようです。
「主が深い眠りの霊をあなたがたの上にそそぎ、あなたがたの目である預言者を閉じこめ、あなたがたの頭である先見者を／おおわれたからである。」（10節）
ヤハウェ神はエルサレムの預言者を封じてしまいます。
「主は言われた、『この民は口をもってわたしに近づき、くちびるをもってわたしを敬うけれども、その心はわたしから遠く離れ、彼らのわたしをかしこみ恐れるのは、そらで覚えた人の戒めによるのである。」（13節）
この言葉をイエス・キリストは引用しました。「イエスは言った。『イザヤはあなた方偽善者について適切に預言しました。こう書いてあります。『この民は唇で私を敬うが，心は私から遠く離れている。私を崇拝し続けても無駄である。人間の命令を教理として教えるからである』』」（マルコ伝7:8）
「あなたがたは転倒して考えている。陶器師は粘土と同じものに思われるだろうか。造られた物はそれを造った者について、『彼はわたしを造らなかった』と言い、形造られた物は形造った者について、『彼は知恵がない』と言うことができようか。」16節）
神を陶器師になぞらえ、造られた陶器（人間）が陶器師に向かって文句を言うかのようです。
「それゆえ、昔アブラハムをあがなわれた主は、ヤコブの家についてこう言われる、『ヤコブは、もはやはずかしめを受けず、その顔は、もはや色を失うことはない。～心のあやまれる者も、悟りを得、つぶやく者も教をうける』。」（22~24節）
ヤハウェ神は、必要な矯正を終えると、もはや辱めを受けることも、青ざめることもなくなるのです。本当に優しい神は、最終的に人類を救うために行動を起こされるのでしょう。神の神聖さに畏敬の念で近づきたいものです。