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美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によって、「滅ぼすな」というしらべにあわせてうたわせたアサフの歌、さんびとなっています。 「神よ、われらはあなたに感謝します。われらは感謝します。われらはあなたのみ名を呼び、あなたのくすしきみわざを語ります。」（1節） アサフも神の御名であるヤハウェに感謝をし、御業を語ります。 「定まった時が来れば、わたしは公平をもってさばく。地とすべてこれに住むものがよろめくとき、わたしはその柱を堅くする。」（2,3節） ここか...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 これもアサフの歌ですが、アサフの子孫が作ったのでしょう。神殿の滅びの後のようです。 「神よ、なぜ、われらをとこしえに捨てられるのですか。なぜ、あなたの牧の羊に怒りを燃やされるのですか。」（1節） 神に捨てられたと感じて、牧の羊であるイスラエルに神が怒っていると思うのです。 「とこしえの滅びの跡に、あなたの足を向けてください。敵は聖所で、すべての物を破壊しました。」（3節） イスラエルの首都であるエルサレムが、敵の手によって破壊...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 アサフの歌です。アサフは歌手でした。 「神は正しい者にむかい、心の清い者にむかって、まことに恵みふかい。しかし、わたしは、わたしの足がつまずくばかり、わたしの歩みがすべるばかりであった。」（1,2節） アサフは信仰において躓きや足を捕らわれることがあったようです。 「これはわたしが、悪しき者の栄えるのを見て、その高ぶる者をねたんだからである。」（3節）アサフは正直です。悪人が栄えて高ぶるのを見ると、妬む気持ちが沸きます。 「彼ら...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 ソロモンの歌となっていますが、息子のソロモンへのダビデの歌のようです。 「神よ、あなたの公平を王に与え、あなたの義を王の子に与えてください。」（1節） 神からの公平と正義をダビデ王の子に与えるように願います。 「もろもろの山と丘とは義によって／民に平和を与えるように。」（3節） 山と丘はその地域で地位のある支配者のことで、住民に平和を与えるように言います。 「彼は民の貧しい者の訴えを弁護し、乏しい者に救を与え、しえたげる者を打...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 老いたダビデの祈りのようです。 「主よ、わたしはあなたに寄り頼む。とこしえにわたしをはずかしめないでください。あなたの義をもってわたしを助け、わたしを救い出してください。あなたの耳を傾けて、わたしをお救いください。」（1,2節）ダビデは全幅の信頼を神にしていて、救いを求めます。 「あなたはわが岩、わが城だからです。」（3節）神は強固な岩であり城でもあるのです。 「わたしは生れるときからあなたに寄り頼みました。あなたはわたしを母の...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの記念の歌です。71篇とつながります。 「神よ、みこころならばわたしをお救いください。主よ、すみやかにわたしをお助けください。」（1節） ダビデは自分の意志よりも神の御意思を優先してくださいと祈ります。神の御意思であれば助けてもらいたいのです。 「わたしのいのちをたずね求める者どもを／恥じあわてさせてください。わたしのそこなわれることを願う者どもを／うしろに退かせ、恥を負わせてください。」...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってゆりの花のしらべにあわせてうたわせたダビデの歌です。 「神よ、わたしをお救いください。大水が流れ来て、わたしの首にまで達しました。」（1節） 大水は実際の水害ではなく、敵の大群のことでしょう。首に達するまで危機的なようです。 「神よ、あなたはわたしの愚かなことを／知っておられます。わたしのもろもろのとがは／あなたに隠れることはありません。」（5節） ダビデは神から見れば自分は愚かで過ちを犯す者であり、神か...

皆様、ご機嫌よろしいですか？常に機嫌よくしていましょう。愛されるからです。 「立春」になりましたが、寒さが続いています。懐も寒くなる一方です。石破首相は「楽しい日本」を政策表題にしたようです。聞いただけで、「ふざけるな！」と思った人もいるのではないかと思います。 政治家は結果を残すのが仕事です。安倍首相も「美しい日本」とか言っていましたね。具体的な政策が盛り込まれているなら良いのですが、そのような具体策は全くないようです。 岸田首相も「所得倍増」とか言っていましたが、全くの空振りでした。後で取り...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌、さんびと表題があります。 「神よ、立ちあがって、その敵を散らし、神を憎む者をみ前から逃げ去らせてください。煙の追いやられるように彼らを追いやり、ろうの火の前に溶けるように悪しき者を神の前に滅ぼしてください。」（1,2節）ダビデは戦闘中のようです。敵を煙のように追いやり、蝋が溶けるように無くなることを願います。 「神にむかって歌え、そのみ名をほめうたえ。雲に乗られる者にむかって歌声をあ...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によって琴にあわせてうたわせた歌、さんびです。 「どうか、神がわれらをあわれみ、われらを祝福し、そのみ顔をわれらの上に照されるように。」（1節） この祈りはその通りですね。まず神からの憐れみをお願いし、神から祝福があることを期待し、神の是認があって神が顔を明らかにして頂き、真理の光を求めるのです。 「これはあなたの道があまねく地に知られ、あなたの救の力がもろもろの国民のうちに／知られるためです。」（2節） 真理の...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせた歌、賛美となっています。ヒゼキヤ王の詩でしょうか？ 「全地よ、神にむかって喜び呼ばわれ。そのみ名の栄光を歌え。栄えあるさんびをささげよ。」（1,2節） 王は全地の人々に神の御名、ヤハウェ神の栄光を賛美するように言います。 「神に告げよ。『あなたのもろもろのみわざは恐るべきかな。大いなるみ力によって、あなたの敵はみ前に屈服し、全地はあなたを拝み、あなたをほめうたい、み名をほめうたうであろう』と。」...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌、さんびです。 「神よ、シオンにて、あなたをほめたたえることは／ふさわしいことである。人はあなたに誓いを果すであろう。」（1節） シオンはエルサレムのことです。聖なる都で人々は神をほめ、誓いを果たすのです。 「祈を聞かれる方よ、すべての肉なる者は罪のゆえにあなたに来る。われらのとががわれらに打ち勝つとき、あなたはこれをゆるされる。」（2節） 人々は神から見れば罪人です。神から咎められる...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌です。 「神よ、わたしが嘆き訴えるとき、わたしの声をお聞きください。敵の恐れからわたしの命をお守りください。」（1節） 敵に攻め寄せられていたのでしょうか？ダビデの嘆きは、神への訴えになります。 「わたしを隠して、悪を行う者の／ひそかなはかりごとから免れさせ、不義を行う者のはかりごとから免れさせてください。」（2節） 悪行者はダビデの命を狙って、殺人計画を立てているようです。ダビデは神...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 ユダの野にあったときによんだダビデの歌とあり、ダビデが荒野に逃れた時の詩でしょう。 「神よ、あなたはわたしの神、わたしは切にあなたをたずね求め、わが魂はあなたをかわき望む。水なき、かわき衰えた地にあるように、わが肉体はあなたを慕いこがれる。」（1節） 辺りは乾ききった荒野です。水が欲しいと思うように、神を切に求めます。 「それでわたしはあなたの力と栄えとを見ようと、聖所にあって目をあなたに注いだ。」（2節）ダビデは荒野にいたの...

美しい詩を読むと心が豊かになります。本当はメロディーがあったはずです。 聖歌隊の指揮者によってエドトンのしらべにしたがってうたわせたダビデの歌だそうです。 「わが魂はもだしてただ神をまつ。わが救は神から来る。」（1節） ダビデは自らの救いが神から来るのを黙って待ちます。 「神こそわが岩、わが救、わが高きやぐらである。わたしはいたく動かされることはない。」（2節）神の力は岩のように強く、高い塔のようで、そこに居れば心も動揺しないでしょう。 「あなたがたは、いつまで人に押し迫るのか。あなたがたは皆、傾...