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創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「サラはみごもり、神がアブラハムに告げられた時になって、年老いたアブラハムに男の子を産んだ。アブラハムは生れた子、サラが産んだ男の子の名をイサクと名づけた。」（1,2節）神は約束を違えません。アブラハムは神から告げられたとおりに命名します。 「アブラハムは神が命じられたように八日目にその子イサクに割礼を施した。」（4節） アブラハムは神が命じられたとおりに、8日目に子に割礼を施します。 「そしてサラは言った、『神はわたしを笑わせてくださった。...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「アブラハムはそこからネゲブの地に移って、カデシとシュルの間に住んだ。彼がゲラルにとどまっていた時、アブラハムは妻サラのことを、「これはわたしの妹です」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは、人をつかわしてサラを召し入れた。」（1,2節） アブラハムは妻のサラを自分の妹と言ったので、ゲラルの王はサラを召し入れます。 「ところが神は夜の夢にアビメレクに臨んで言われた、『あなたは召し入れたあの女のゆえに死なねばならない。彼女は夫のある身である』。...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「そのふたりのみ使は夕暮にソドムに着いた。そのときロトはソドムの門にすわっていた。ロトは彼らを見て、立って迎え、地に伏して、言った、『わが主よ、どうぞしもべの家に立寄って足を洗い、お泊まりください。そして朝早く起きてお立ちください』」（1,2節） 神のみ使いを見て、ロトは家に泊まるように懇願します。アブラハムと同じもてなしです。 「ところが彼らの寝ないうちに、ソドムの町の人々は、若い者も老人も、民がみな四方からきて、その家を囲み、ロトに叫ん...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「主はマムレのテレビンの木のかたわらでアブラハムに現れられた。それは昼の暑いころで、彼は天幕の入口にすわっていたが、目を上げて見ると、三人の人が彼に向かって立っていた。彼はこれを見て、天幕の入口から走って行って彼らを迎え、地に身をかがめて、」（1,2節）アブラハムはヘブロンのマムレに居たようです。三人の神の使いが来ます。 「言った、『わが主よ、もしわたしがあなたの前に恵みを得ているなら、どうぞしもべを通り過ごさないでください。～わたしは一口...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「アブラムの九十九歳の時、主はアブラムに現れて言われた、／『わたしは全能の神である。あなたはわたしの前に歩み、全き者であれ。わたしはあなたと契約を結び、／大いにあなたの子孫を増すであろう』。」（1,2節）子孫繁栄の約束を神はアブラムに伝えます。 「あなたの名は、もはやアブラムとは言われず、／あなたの名はアブラハムと呼ばれるであろう。わたしはあなたを多くの国民の／父とするからである。」（5節） アブラハムはヘブライ語で多数の父という意味です。...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「アブラムの妻サライは子を産まなかった。彼女にひとりのつかえめがあった。エジプトの女で名をハガルといった。」（1節） アブラムの妻には仕え女がいて、エジプト人で名前がハガルです。 「サライはアブラムに言った、『主はわたしに子をお授けになりません。どうぞ、わたしのつかえめの所におはいりください。彼女によってわたしは子をもつことになるでしょう』。アブラムはサライの言葉を聞きいれた。」（2節） 当時はそばめを持つことは普通だったのかもしれません。...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「これらの事の後、主の言葉が幻のうちにアブラムに臨んだ、／『アブラムよ恐れてはならない、／わたしはあなたの盾である。あなたの受ける報いは、／はなはだ大きいであろう』。」（1節） ヤハウェ神はアブラムに幻のうちに語ります。神が盾となって、大きな報いを得ると。 「アブラムはまた言った、『あなたはわたしに子を賜わらないので、わたしの家に生れたしもべが、あとつぎとなるでしょう』。」（3節） アブラムには子供が生まれなかったので、家に生まれた子を養子...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「そこでソドムの王、ゴモラの王、アデマの王、ゼボイムの王およびベラすなわちゾアルの王は出てシデムの谷で彼らに向かい、戦いの陣をしいた。すなわちエラムの王ケダラオメル、ゴイムの王テダル、シナルの王アムラペル、エラサルの王アリオクの四人の王に対する五人の王であった。」（8,9節） シデムの谷で5人の王と4人の王が戦います。 「シデムの谷にはアスファルトの穴が多かったので、ソドムの王とゴモラの王は逃げてそこに落ちたが、残りの者は山にのがれた。」（10...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「アブラムは妻とすべての持ち物を携え、エジプトを出て、ネゲブに上った。ロトも彼と共に上った。」（1節） アブラムとその妻と甥のロトもエジプトを出て、ネゲブに行きます。 「彼はネゲブから旅路を進めてベテルに向かい、ベテルとアイの間の、さきに天幕を張った所に行った。」（3節） 以前に天幕を張った場所に戻ります。 「すなわち彼が初めに築いた祭壇の所に行き、その所でアブラムは主の名を呼んだ。」（4節） 神のお名前であるヤハウェを祭壇で呼んだのです。...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「時に主はアブラムに言われた、『あなたは国を出て、親族に別れ、父の家を離れ、わたしが示す地に行きなさい。」（1節） ヤハウェ神はアブラムに、神が示す地に行くように命じられます。 「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大きくしよう。あなたは祝福の基となるであろう。あなたを祝福する者をわたしは祝福し、／あなたをのろう者をわたしはのろう。地のすべてのやからは、／あなたによって祝福される』。」（2,3節） これが、アブラハム...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「全地は同じ発音、同じ言葉であった。時に人々は東に移り、シナルの地に平野を得て、そこに住んだ。」（1,2節） アダムが話していた言葉はヘブライ語だったようです。そして現在のイラクに住みます。 「彼らはまた言った、『さあ、町と塔とを建てて、その頂を天に届かせよう。そしてわれわれは名を上げて、全地のおもてに散るのを免れよう』。」（4節） そこの人々は町を造り、塔を建てます。天に届く塔にして、全地に散るのを防ぐのです。 「主は～言われた、『民は一つ...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「ノアの子セム、ハム、ヤペテの系図は次のとおりである。洪水の後、彼らに子が生れた。」（1節） セム、ハム、ヤぺテに子供が生まれたのは、洪水後のことでした。10章はノアの家系が書書かれています。 「ハムの子孫はクシ、ミツライム、プテ、カナンであった。クシの子孫はセバ、ハビラ、サブタ、ラアマ、サブテカであり、ラアマの子孫はシバとデダンであった。クシの子はニムロデであって、このニムロデは世の権力者となった最初の人である。」（6~8節） ハムの子にクシ...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「神はノアとその子らとを祝福して彼らに言われた、『生めよ、ふえよ、地に満ちよ。」（1節）アダムとエバに言われた言葉を、神は再度ノアとその家族に言います。 「すべて生きて動くものはあなたがたの食物となるであろう。さきに青草をあなたがたに与えたように、わたしはこれらのものを皆あなたがたに与える。」（3節） かつての食物は果実とか穀物だけでしたが、動物も食物として良いと言われます。 「しかし肉を、その命である血のままで、食べてはならない。」（4節...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「神はノアと、箱舟の中にいたすべての生き物と、すべての家畜とを心にとめられた。神が風を地の上に吹かせられたので、水は退いた。」（1節） すでに5か月も人と動物が箱舟の中にいるのですから、神は水を退かせます。 「箱舟は七月十七日にアララテの山にとどまった。」（4節） アララテは現在でも地名として残っています。トルコのアララト山のことでしょう。 「水はしだいに減って、十月になり、十月一日に山々の頂が現れた。」（5節） 8か月後に山々の頂が現れるよ...

創世記は旧約聖書の初めの書です。作者はモーセのようです。 「主はノアに言われた、『あなたと家族とはみな箱舟にはいりなさい。あなたがこの時代の人々の中で、わたしの前に正しい人であるとわたしは認めたからである。」（1節） いよいよ洪水が引き起こされます。ヤハウェ神はノアだけを義人として認めていました。 「七日の後、わたしは四十日四十夜、地に雨を降らせて、わたしの造ったすべての生き物を、地のおもてからぬぐい去ります』。」（4節） 時間的な余裕がありません。7日後には雨が40日続くのです。 「さて洪水が地に...